đoạn văn 200 chữ

Bộ tư liệu tổ hợp bên trên 250 bài xích văn, đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ thông thường bắt gặp, tinh lọc trong những đề ganh đua trung học phổ thông Quốc gia môn Ngữ văn hùn học viên ôn tập dượt và sẵn sàng đảm bảo chất lượng mang đến kì ganh đua trung học phổ thông Quốc gia năm 2021 đạt thành quả cao.

Bạn đang xem: đoạn văn 200 chữ

Đoạn văn nghị luận về Covid-19 mới mẻ nhất

Các đoạn văn nghị luận 200 chữ

Đề bài: Viết đoạn văn 200 chữ trình diễn tâm trí của anh ý chị về câu nói: “Trong trái đất nghiêm khắc của AIDS, không tồn tại định nghĩa tất cả chúng ta và chúng ta. Trong trái đất bại, tĩnh mịch đồng nghĩa tương quan với chết choc.”

    HIV – AIDS – căn bệnh dịch thế kỉ đang được huỷ khử biết bao sinh mệnh của trái đất. HIV-AIDS là tên gọi viết lách tắt của những loại virut đập phá huỷ hồng huyết cầu, thực hiện suy hạn chế hệ miễn kháng của những người, vô bại người bị HIV là quy trình đầu của bệnh dịch còn AIDS là quy trình cuối của bệnh dịch. Theo tổng hợp, trong năm 2007 bên trên trái đất đem 36.1 triệu con người nhiễm HIV/ AIDS và 21.8 triệu con người vô này đã tử vong, một số lượng vô nằm trong kinh xịn, rộng lớn 10 năm nữa đang được trôi qua chuyện, số lượng ấy vẫn tăng thêm từng ngày, hiểm hoạ bởi AIDS tạo ra càng ngày càng kinh xịn cho tất cả phiên bản thân ái người giắt láo nháo toàn xã hội. Thế tuy nhiên, kết quả tiếp tục càng khó tính rộng lớn nếu như tất cả chúng ta không tồn tại thái phỏng đích đắn nhằm đương đầu với căn bệnh dịch thế kỉ bại. Xa lánh, kinh khủng hãi, trốn tách, tĩnh mịch, che lấp liếm,… toàn bộ những thái phỏng này đều đó là ngòi nổ khiến cho việc xử lý, xử lí và ngăn ngừa HIV – AIDS càng trở thành trở ngại và thất vọng. Thái phỏng đích mực, đồng cảm, sẻ phân tách là vấn đề ý nghĩa đồ sộ rộng lớn, chớ lúc nào người sử dụng ngăn cản cơ hội, ” bọn chúng ta” – “họ” nhằm làm thịt bị tiêu diệt những người dân bệnh dịch trước lúc căn bệnh xuất hiện tác. Chính vậy nên, tĩnh mịch, cho dù tới từ người giắt bệnh dịch hoặc xã hội, đó là tìm về chết choc. Mỗi tất cả chúng ta hãy tạo ra cho chính mình lối sinh sống trong mát và vốn liếng kiến thức và kỹ năng sâu sắc rộng lớn nhằm nằm trong công cộng tay đẩy lùi căn bệnh dịch thế kỉ này.

Đề bài: Suy suy nghĩ về lời nói ở trong nhà văn Nguyễn Khải: Sự sinh sống phát sinh kể từ chết choc, niềm hạnh phúc hiện nay hình kể từ trong mỗi mất mát, gian nan, ở đời này không tồn tại con phố nằm trong, chỉ mất những rảnh giới, điều cốt yếu đuối là nên đem sức khỏe nhằm bước qua chuyện những ranh giới ấy.”

    Bàn thờ về những vấn nhằm triết lí mang ý nghĩa nhân sinh, nhân bản Nguyễn Khải từng nói: ” Sự sinh sống phát sinh kể từ chết choc, niềm hạnh phúc hiện nay hình kể từ trong mỗi mất mát gian nan, ở đời này không tồn tại con phố nằm trong, chỉ mất những ranh giới, điều cốt yếu đuối là nên đem sức khỏe nhằm bước qua chuyện những ranh giới ấy.” ” Sự sống” ở trên đây đó là những độ quý hiếm vật hóa học và niềm tin của từng thành viên, ngược lại với “sự sống” đó là “cái chết”. ” Hạnh phúc” là đích cho tới của quý khách. “Hi sinh, gian giảo khổ” tựa như các vật cản vật đỡ đần ta trưởng thành và cứng cáp rộng lớn. “Sự sinh sống phát sinh kể từ loại chết” đó là kể từ vô chết choc sự sinh sống được xác lập, chết choc là môi trường xung quanh gieo nõn sinh sống. “Hạnh phúc hiện nay hình trong mỗi mất mát gian giảo khổ” vô cuộc sống thường ngày không những đem toàn nụ cười nhưng mà còn tồn tại thật nhiều trở ngại, thách thức. Muốn đem cho chính mình trái ngược ngọt ” hạnh phúc” thì đề nghị tất cả chúng ta nên trải qua chuyện những nguy hiểm ấy. Câu trình bày ấy gửi cho tới tất cả chúng ta thông điệp rằng, cuộc sống thường ngày luôn luôn tiềm ẩn những điều tưởng chừng như trái lập tuy nhiên thực tế lại thống nhất cùng nhau. Dám băng qua những gian nan, mất mát tất cả chúng ta sẽ sở hữu được được sự sung sướng. Như quản trị Xì Gòn từng nói:

   Ví không tồn tại cảnh đông đúc tàn

   Thì sao đem cảnh huy hoàng ngày xuân

Đề bài: Hãy nêu tâm trí của anh ý chị về quan liêu điểm: “Cống hiến không còn bản thân, thưởng thức tối đa”

    Nhận lăm le về sự góp sức và thưởng thức đem chủ kiến mang đến rằng: ” Cống hiến không còn bản thân, thưởng thức tối nhiều.” ” Cống hiến” là sự việc góp phần mức độ lực của cá thể, tập dượt thể cho việc nghiệp công cộng. ” Hết mình” là toàn cỗ kĩ năng bao hàm cả mức độ lực và trí năng. ” Hưởng thụ” là tiếp thu trở nên trái ngược, hưởng trọn trở nên trái ngược làm việc nhưng mà bản thân đưa đến, một cơ hội “tối đa” tức là nút thưởng thức tối đa. Câu trình bày nhằm mục đích xác định một phong thái sinh sống tích đặc biệt, tận hiến nhằm tận thưởng, tận hiến cũng chính là tận thưởng. Cống hiến không còn bản thân là phương châm sinh sống tích đặc biệt và đảm bảo chất lượng đẹp mắt nhưng mà trái đất cần thiết học hành và tu chăm sóc. Cống hiến không còn tôi cũng đó là việc tất cả chúng ta đang được và đang được hùn mức độ bản thân thiết kế một xã hội đảm bảo chất lượng đẹp mắt và văn minh rộng lớn. Biểu hiện nay của lối sinh sống tích đặc biệt này là sự việc từng tất cả chúng ta luôn luôn đem trách móc nhiệm triển khai xong nhiệm vụ của tôi với mái ấm gia đình xã hội và toàn xã hội. Con người Lúc tận thưởng tối nhiều trở nên trái ngược nhưng mà bản thân đưa đến, sau quy trình góp sức không còn bản thân, chúng ta tiếp tục cảm nhận thấy tự do thoải mái, ko xấu xa hổ. Phương châm thưởng thức tối nhiều còn cần thiết tùy theo từng toàn cảnh, việc thưởng thức cần thiết thích hợp, rời xa xỉ, vung phí tiền bạc. Nếu tất cả chúng ta bịa nặng nề bất kể yếu tố này hơn nữa thì đều ko đảm bảo chất lượng, đưa đến thành quả xấu xa. “Cống hiến không còn mình” là phương châm sinh sống tân tiến, tích đặc biệt rất cần phải học hành và tu chăm sóc, đem ý thức vô hiệu lối sống ích kỉ, tham lam lam, vô văn hóa truyền thống nằm trong lối sinh sống vô giới hạn, trác giã.

Đề bài: Nghị luận về khoảng tầm lặng vô cuộc sống thường ngày.

    Giữa cuộc sống thường ngày tiếng ồn ào, sống động, ai trong những tất cả chúng ta cũng đều cần phải có cho chính mình một khoảng tầm lặng nhằm cuộc sống thường ngày lắng dịu và chân thành và ý nghĩa rộng lớn. Khoảng lặng là khoảng thời gian rất ngắn trái đất tự động được cho phép bản thân được sinh sống tự do thoải mái, ko vướng bận, âu lo; thời gian nhưng mà trái đất được nghỉ dưỡng, thư giãn giải trí. Có người cho rằng, khoảng tầm thời hạn ấy đó là phần thưởng vô giá chỉ mang đến phiên bản thân ái, giãn cơ hội nhịp sinh sống khó thở, đưa đến những mối cung cấp tích điện mới mẻ. Vậy, vì sao tất cả chúng ta lại cần phải có những “khoảng lặng”? Phải chăng đó là bởi mặt mũi trái ngược của xã hội technology tân tiến, thời đại khoa học tập kỹ năng hơn hẳn, trái đất bị cuốn vô những guồng tảo của việc làm, thao tác làm việc như một chiếc máy, sinh sống thời gian nhanh, sinh sống vội vã, sinh sống tảo cuồng. Hàng loạt những số lượng xứng đáng ngạc nhiên và được công tía, ở Nhật Bản, số người tự động tử ngày 1 tăng ngày một nhiều, bởi áp lực nặng nề việc làm, bởi áp lực nặng nề kể từ cấp cho bên trên nhưng mà vô số những người dân đang được bị tiêu diệt, bị tiêu diệt bởi tự động tự động, bị tiêu diệt bởi thao tác làm việc quá mức độ. Đừng ngần lo ngại cho chính mình những khoảng tầm lặng nhằm tớ thấy được chân thành và ý nghĩa của cuộc sống thường ngày, chớ ngần ngại Lúc tạo ra cho chính mình những mối cung cấp tích điện mới mẻ, nỗ lực vì thế một cuộc sống thường ngày niềm hạnh phúc và nhắm đến một sự tĩnh bên trên vô linh hồn, vững vàng vàng trước những phong tía, bão táp của đàng đời.

Xem thêm: cây công nghiệp lâu năm của nước ta chủ yếu là

Đề bài: Viết đoạn văn nghị luận 200 chữ về sự việc tuyên dương và chê

    Trong cuộc sống thường ngày, tất cả chúng ta thông thường mong muốn nghe những điều tuyên dương ngợi kể từ người không giống thay cho những điều chê bai. Phải chăng khi này tuyên dương cũng đảm bảo chất lượng và khi này chê cũng xấu? Thực hóa học thì cả tuyên dương và chê đều là những điều đánh giá, hùn ý nhằm mục đích hùn đối tượng người tiêu dùng càng ngày càng hoàn mỹ rộng lớn, miễn sao những điều tuyên dương chê ấy là thiệt lòng và đích mực. Khen là những đánh giá nhận xét tích đặc biệt, còn chê thì ngược lại là những đánh giá, nhận xét xấu đi. Khen và chê ra mắt ở hầu từng những nghành nghề, ngành nghề ngỗng, ko phân biệt thời hạn, giai đoạn, vị trí,…..Chưa thực hiện đảm bảo chất lượng việc làm thì bị phê bình, thực hiện đảm bảo chất lượng bài xích đánh giá thì sẽ tiến hành tuyên dương, hoặc giản dị và đơn giản là một trong những hành vi nhỏ như nhặt vụn rác rến ven đàng vứt đích điểm quy lăm le thì cũng là một trong những điều xứng đáng tuyên dương ngợi. Cả tuyên dương và chê thì đều cần thiết, ko nên được sắp xếp một phía này nặng nề, mặt mũi này nhẹ nhàng nhưng mà cần thiết thăng bằng bọn chúng. Nếu tuyên dương đích mực thì được xem là chúc mừng, còn quá trớn thì hoàn toàn có thể tiếp tục trở nên tưng bốc. Nếu chê ko khôn khéo thì tiếp tục dễ dàng trở nên sỉ vả, lăng nhục. Muốn hoàn mỹ phiên bản thân ái bản thân thì nên lắng tai những đánh giá của những người. Khen và chê hỗ trợ cho tất cả chúng ta sinh sống đem trách móc nhiệm rộng lớn, trí tuệ đích đắn rộng lớn về phiên bản thân ái bản thân, nhắm đến một cuộc sống thường ngày hoàn mỹ về nhân cơ hội và linh hồn trái đất.

Đề bài: Viết đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về tình khuôn mẫu tử

    “Lòng u bát ngát như hải dương Thái Bình”. Tình khuôn mẫu tử kể từ lâu đang trở thành một trong mỗi tình thân tiết thịt cao quý và linh nghiệm nhất so với từng trái đất. Tình khuôn mẫu tử là định nghĩa nằm trong phạm trù niềm tin, được hiểu là tình thân khăng khít, chiều chuộng, cật ruột của u và con cái. Đây là tình thân được xuất phát điểm từ nhì phía, u chiều chuộng con cái, con cái kính trọng, hiếu thuận với u. Tình mãu tử vô xã hội được biểu lộ nhiều mẫu mã với những hành vi rõ ràng không giống nhau. Chúng tớ hoàn toàn có thể phát hiện những người mẹ tảo tần, lặn lội sương bão táp, chiều chuộng, chở che và quyết tử cả cuộc sống bản thân vì thế con cái cái; phát hiện người con cái hiếu hạnh, đỡ đần, đảm bảo an toàn u già nua. Đó đều là hành vi minh bệnh mang đến tình khuôn mẫu tử linh nghiệm, cao đẹp mắt và xứng đáng trân trọng. Tình khuôn mẫu tử như 1 bài xích ru ngọt ngào và lắng đọng, tiếp tăng động lực, sức khỏe cho tất cả u và con cái trước bất kì trở ngại, gian nan này của cuộc sống. Mặc cho dù vậy, tất cả chúng ta vẫn ko ngoài nhức xót và căm uất trước hiện tượng buông tha hóa đạo đức nghề nghiệp Lúc u ruột đang tâm vứt vứt con cháu của tôi, Lúc con cháu tiến công đập, bất hiếu với phụ thân u già nua đang được tảo tần mất mát ngày nào…. Thậm chí, đem những người mẹ, những người dân con cái còn rời khỏi tay làm thịt bị tiêu diệt tiết mủ đại tràng của tôi chỉ vì thế sự rét giẫn dữ, ích kỉ. Những hành vi này đã và đang được ra mắt một cơ hội trần truồng và nhức nhói, bóp méo chuồn nhì chữ “mẫu tử” linh nghiệm, thực hiện tác động xấu xa cho tới văn minh xã hội. Chính vậy nên, tất cả chúng ta cần phải có biện pháp kịp lúc nhằm ngăn ngừa hành động chuồn trái ngược với đạo đức nghề nghiệp bại, nuôi nấng, tương hỗ kịp lúc những thực trạng xứng đáng thương của sự việc suy cồn về nhân cơ hội của trái đất.

Đề bài: Viết đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về lòng kiêu dũng

    Dũng cảm là phẩm hóa học đạo đức nghề nghiệp cao đẹp mắt của trái đất. Lòng kiêu dũng được hiểu là tấm lòng gan dạ dạ, dám xả thân, đối mặt với trở ngại, gian nan vì thế mục tiêu cao đẹp mắt. Trong cuộc sống thường ngày, lòng kiêu dũng được biểu lộ vì thế những hành vi rõ ràng vào cụ thể từng thực trạng không giống nhau. Đó hoàn toàn có thể là lòng kiêu dũng của những vị hero cứu vớt nước, của những người dân chiến sỹ cách mệnh dám xả thân vô vòng vây của giặc, đứng hiên ngang trước mũi súng, làn bom vì thế mục tiêu cứu vớt nước cứu vớt dân cao siêu. Đó cũng hoàn toàn có thể là lòng kiêu dũng của những người trái đất thông thường dám đối mặt với trở ngại, dám test mức độ bản thân với loại mới mẻ nhằm lần rời khỏi trái đất thành công xuất sắc mang đến phiên bản thân ái và xã hội. Xã hôi lúc này đem thật nhiều tấm gương hiệp sĩ dân cày tự động nguyện đứng lên chống cướp, bắt cướp, đáp ứng an toàn và tin cậy cho tất cả những người dân, tiêu biểu vượt trội như group hiệp sĩ ở những quận TP. Hồ Chí Minh Xì Gòn vô thời hạn mới đây. cũng có thể thấy, lòng kiêu dũng ý nghĩa vô nằm trong cần thiết, là một trong những trong mỗi nhân tố làm ra sự thành công xuất sắc của trái đất và cả xã hội. Hiểu rõ ràng điều này, tất cả chúng ta cần thiết tập luyện mang đến phiên bản thân ái lòng kiêu dũng, kiên cương, gan dạ dạ tức thì trong mỗi thực trạng nhỏ nhất, rời xa lối sinh sống yếu đuối nhát, ích kỉ, lo ngại khó khăn. Có vì vậy, tớ mới mẻ trở thành công xuất sắc dân hữu ích, lưu giữ gìn và đẩy mạnh truyền thống cuội nguồn đảm bảo chất lượng đẹp mắt của dân tộc bản địa.

Đề bài: Viết đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về niềm hạnh phúc

    “Hạnh phúc bắt mối cung cấp kể từ những điều nhỏ bé bỏng nhất”. Thật vậy! Hạnh phúc là định nghĩa nằm trong phạm trù niềm tin, là xúc cảm vui vẻ sướng, toại nguyện Lúc đạt được hoặc thực hiện được điều bản thân ước mong. Cũng giống như tựa như các hiện trạng tình thân của trái đất, niềm hạnh phúc là xúc cảm xuất phát điểm từ trái tim, vô ngẫu nhiên khoảnh tương khắc này của cuộc sống thường ngày. Khi trái đất biết niềm hạnh phúc với những gì bản thân đem, bản thân đạt được thì linh hồn tiếp tục thanh thoả, thoải mái và như ý. trái lại, nếu như tớ sinh sống vô cảm hoặc yên cầu quá cao vô phiên bản thân ái, ko được cho phép bản thân niềm hạnh phúc hoặc vừa lòng với bất kể điều gì, thì chắc chắn rằng, tớ tiếp tục trở thành ráo mát và rơi rụng dần dần niềm tin tưởng vô cuộc sống thường ngày. Hạnh phúc hoàn toàn có thể bắt mối cung cấp kể từ những điều rộng lớn lao, ví như sự thành công xuất sắc, tuy nhiên cũng hoàn toàn có thể bắt mối cung cấp kể từ những điều nhỏ nhất. Đó là lúc tớ cảm nhận được một phần quà nhỏ, cảm nhận được một điều cảm ơn thực bụng, là lúc tớ thực hiện được một việc đảm bảo chất lượng, mang về niềm hạnh phúc cho tất cả những người khác… Hạnh phúc là vấn đề ai ai cũng mong ước đạt được vô cuộc sống thường ngày, mặc dù thế, tất cả chúng ta hãy tập dượt niềm hạnh phúc kể từ những điều giản dị và đơn giản nhất, niềm hạnh phúc với toàn bộ những gì bản thân đang sẵn có, và cần thiết rộng lớn, này là hãy trao chuồn niềm hạnh phúc nhằm nhận lại chiều chuộng.

Đề bài: Viết đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ về đấm đá bạo lực học tập đàng

    Bạo lực học tập đàng đang được và đang được là yếu tố rét phỏng được cả xã hội quan hoài. Về định nghĩa, đấm đá bạo lực học tập đàng là hành động thô bạo, tai ngược, dùng vũ lực nhằm xử lý xích míc, giành giật chấp, thực hiện tổn kinh khủng về cả thể hóa học láo nháo niềm tin, ra mắt vô phạm vi ngôi trường học tập. Bạo lực học tập đàng là một trong những hiện tượng kỳ lạ xã hội xẩy ra ở nhiều điểm, nhiều cấp cho học tập, nhiều cường độ. Có những tình huống chỉ giản dị và đơn giản là tiến công nhau, gây lộn, tuy nhiên cũng có thể có thật nhiều tình huống xẩy ra ở tầm mức phỏng nguy hiểm, tụ tập dượt nhằm “trả thù”, “dằn mặt” nhau vì thế những loại vũ trang nguy khốn như dao, mã tấu, trượng,… khiến cho dư luận hoang mang và sợ hãi. Không chỉ vậy, đấm đá bạo lực học tập đàng còn ra mắt vô quan hệ thầy – trò, thầy cô bạo hành học viên, thậm chí còn còn tồn tại tình huống học viên tiến công đập, sỉ nhục thầy cô. Lý do của hiện tượng kỳ lạ này tới từ tư tưởng học viên háo thắng, dễ dàng khích động, thầy cô quá stress với việc dạy dỗ học tập và ko trấn áp được phiên bản thân ái. Dường như, còn bởi học viên bị tác động vì thế tệ nàn, thói xấu xa vô xã hội, phụ thân u thiếu hụt quan hoài cho tới con cháu, mái ấm ngôi trường chưa theo sát sao trong công việc dạy dỗ nhân cơ hội học viên, nghề giáo. Tất cả những điều này đều tạo ra kết quả khó tính về cả thể hóa học, tài sản, láo nháo niềm tin. Đã đem thật nhiều học viên nên nghỉ ngơi học tập, trả ngôi trường, trả lớp, ít nói vì thế bị tóm gọn nạt và đấm đá bạo lực vì thế chúng ta học viên không giống. cũng có thể thấy, hiện tượng đấm đá bạo lực học tập đàng đã trở thành hồi chuông lưu ý mang đến toàn xã hội, từng tất cả chúng ta cần thiết ý thức được nguyên vẹn nhân, hậu qủa của chính nó và ngăn ngừa, đẩy lùi hiện tượng kỳ lạ xấu đi này.

Các loạt bài xích lớp 12 khác

Xem thêm: vở bài tập toán lớp 5 bài