I. Tác giả
1. Tiểu sử - Cuộc đời
Bạn đang xem: người cầm quyền khôi phục uy quyền
- Vích-to Huy-gô (1802 – 1885) là một trong nhân tài nở sớm và rọi sáng sủa từ trên đầu thế kỉ XIX cho tới ni.
- Bản thân:
+ Thời thơ ấu: trải trải qua nhiều khổ cực bởi mái ấm gia đình xích míc.
+ Ông sinh đi ra và vững mạnh vô thế kỉ XIX, một thế kỉ ăm ắp bão tố cơ hội mạng
+ Là ngôi nhà văn phổ biến nước Pháp thế kỉ XIX, là chủ tướng của loại văn học tập thắm thiết tích cực
- Ông là một trong người trong cả đời đem những hoạt động xã hội và chủ yếu trị tác dụng uy lực cho tới những hero và khuynh phía tiến bộ cỗ của thời đại
2. Sự nghiệp văn học
a. Tác phẩm chính
- Tiểu thuyết: Nhà thờ Đức bà Pa-ri (1831), Những người khốn khổ (1862), Chín thân phụ mươi (1874)…
- Thơ: Lá thu (1831), Tia sáng sủa và bóng tối (1840), …
- Kịch: Ec-na-ni (1830),...
→ Ông là ngôi nhà văn thứ nhất của nước Pháp sau thời điểm thất lạc được tiến hành chôn đựng ở năng lượng điện Păng-tê-ông, điểm trước tê liệt chỉ giành riêng cho vua, chúa.
b. Phong cơ hội nghệ thuật
- Mỹ học tập thắm thiết kết phù hợp với giác quan một cách thực tế tạo ra mức độ lôi kéo và thuyết phục của lí tưởng thẩm mỹ và làm đẹp V. Huy-go so với cuộc sống. Đó là Cái đẹp nhất của Tình thương yêu thương hòa đồng, của Hạnh phúc đồng đẳng và của sự việc Tiến cỗ vô vàn của Con người. Và tê liệt đó là độ quý hiếm bất hủ của ý nghĩa sâu sắc nhân bản vô kiệt tác Victor Hugo.
- Ông đang không ngần quan ngại xác lập tính năng của người nghệ sỹ như là một trong "nhà tiên tri" (prophète), một "pháp sư" (mage), tuy nhiên kiệt tác là một trong "âm vang" (écho sonore) của thời đại, hòa thích hợp cá thể người tạo nên với dân tộc bản địa, trái đất và lịch sử hào hùng vô trọng trách tôn tạo cuộc sống đời thường nhằm bởi vậy xác minh tầm quan trọng và thiên chức cao quí của những người người nghệ sỹ.
II. Tác phẩm
1. Tóm tắt đoạn trích
Vì ham muốn cứu giúp một nàn nhân bị Gia-ve bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai. Bởi vậy, ông đang đi tới kể từ giã Phăng-tin Khi nường chưa chắc chắn gì về thực sự tàn nhẫn. Đoạn trích kể lại trường hợp Gia-ve dẫn binh cho tới bắt Giăng Van-giăng Khi ông cho tới thăm hỏi Phăng-tin khi nường đang được lâm chung. Ban đầu, Giăng Van-giăng ko thất lạc hẳn quyền uy của một ông thị trưởng. Vì không thích dập tắt niềm hy vọng của Phăng–tin ông cần hạ bản thân trước Gia-ve. Nhưng Gia-ve vẫn tàn nhẫn tuyên tía Giăng van-Giăng chỉ là một trong thương hiệu tù khổ dịch vượt lên trên ngục và hắn tiếp tục bắt ông. Phăng-tin vô vọng tắt thở. Căm phẫn trước việc độc ác của Gia-ve, Giăng van-giăng phục sinh quyền uy khiến cho hắn cần sợ hãi và thực hiện những nhiệm vụ sau cùng so với Phăng-tin.
2. Tìm hiểu chung
a. Xuất xứ - Hoàn cảnh sáng sủa tác
- Xuất xứ: "Người núm quyền phục sinh uy quyền" được trích vô tè thuyết "Những người khốn khổ".
- Vài đường nét về tè thuyết "Những người khốn khổ"
- Hoàn cảnh sáng sủa tác:
+ Tác phẩm được mang thai sát 30 năm.
+ Ngay kể từ 1829,V.Huy-gô tiếp tục đem ý muốn viết lách một cuốn tè thuyết về người tù khổ dịch. Sau năm 1830 Huy-gô đặc biệt quan trọng xem xét cho tới những yếu tố xã hội (phong trào đấu tranh giành của dân chúng làm việc, những bất công xã hội, sự rơi đoạ của con cái người). Huy-gô hợp tác vô việc thuế tầm tư liệu và chính thức viết lách cỗ tè thuyết này vô năm 1840, thoạt tiên gọi là “Những cảnh nằm trong khổ” và hoàn thiện nó vô năm 1861.
+ Được xuất phiên bản năm 1862
- Tiểu thuyết "Những người khốn khổ" được chia thành 5 phần
+ Phần loại nhất: Phăng-tin
+ Phần loại hai: Cô-dét
+ Phần loại ba: Ma- ri-uýt
+ Phần loại 4: Tình ca phố Pơ- luy- mải và hero ca phố Xanh Đơ- ni.
+ Phần loại 5: Giăng Van- giăng.
- Nội dung: Tái hiện tại lại quang cảnh Pari và nước Pháp thân phụ thập kỉ đầu thế kỉ XIX, xoay xung quanh số phận hero Giăng Van-giăng, kể từ Khi được đi ra tù đến thời điểm tắt thở vô quên khuấy âm thầm âm thầm với thông điệp: Trên đời, chỉ với một điều đó thôi, này đó là thương cảm nhau.
- Giá trị:
+ Tư tưởng: Tác phẩm tiếp tục ghi lại những đường nét một cách thực tế về xã hội Pháp vào lúc năm 1830 - khuôn mẫu xã hội tư sản tàn bạo và hiện tượng nằm trong gian khổ của những người dân làm việc.
+ Nghệ thuật: Tác phẩm chứng minh được tài năng của Huy-gô qua chuyện văn pháp đem khuynh phía thẩm mỹ và nghệ thuật thắm thiết.
b. Vị trí đoạn trích
- Người núm quyền phục sinh uy quyền nằm ở cuối phần loại nhất. Vì ham muốn cứu giúp một nàn nhân bị Gia- ve sầu bắt oan, Giăng Van-giăng buộc cần tự động thú bản thân là ai…
c. Nhan đề đoạn trích
- Tầng nghĩa 1: Chỉ vấn đề Gia-ve phục sinh quyền uy trước Giăng Van-giăng (trước Khi Giăng Van-giăng là thị trưởng Ma-đơ-len, Gia-ve buộc cần phục tùng).
- Tầng nghĩa 2: Mặc cho dù Giăng Van-giăng là đối tượng người sử dụng săn bắn xua của Gia-ve, tuy nhiên vì chưng sự quật cường và sức khỏe của tình thương, ông vẫn rất có thể đẩy lùi và thắng lợi được hắn, khiến cho hắn khuất phục, sợ hãi → Giăng Van-giăng phục sinh quyền uy.
d. Cha cục: 2 phần
+ Phần 1 (từ đầu đến "Phăng-tin tiếp tục tắt thở"): Gia-ve cho tới bắt Giăng Van-giăng khiến cho Phăng-tin hiện nay đang bị bệnh dịch càng lo âu cho tới bị tiêu diệt.
+ Phần 2 (Còn lại): Giăng Van-giăng kể từ biệt Phăng-tin, âm thầm hứa với vong hồn người phụ phái nữ xấu số.
3. Tìm hiểu chi tiết
* Sự trái lập thân thích nhì hero Gia-ve và Giăng Van-giăng
a. Khi Gia – ve sầu cho tới bắt Giăng Van-giăng bên dưới dự tận mắt chứng kiến của Phăng-tin:
- Chân dung:
|
* Nhân vật Gia – ve + Giọng nói: man rợ, "điên cuồng như giờ thú gầm". + Cặp mắt "nhìn như khuôn mẫu móc Fe từng thân quen kéo rung rinh vô hắn bao kẻ khốn gian khổ, chuồn thấu vô xương tủy". + Cái cười "ghê tởm phô toàn bộ nhì hàm răng" Dùng kể từ lỗ mãng, ăm ắp vẻ khinh thường miệt, ác ý, độc địa. → Từ địa điểm lột mô tả thực chất của Gia-ve qua chuyện hành động, hành vi người sáng tác tiếp tục vẽ nên tuyệt vời về thái phỏng của Gia-ve qua chuyện hai con mắt nhìn của một loại mãnh thú, →Sự đối chiếu độc đáo đã tạo ra cho chính mình gọi xúc cảm về sự việc độc ác ẩn ngập trong góc nhìn. |
* Nhân vật Giăng Van - giăng + Giọng nói: một tiếng nói rất là nhẹ dịu và điềm tĩnh: ”cứ yên ổn tâm. Không cần nó cho tới bắt chị đâu”. → cũng có thể trình bày, Giăng Van-giăng là kẻ biết đồng cảm và sẻ phân tách. Sự xuất hiện tại của thế giới này thiệt sự phát triển thành niềm yên ủi, niềm hạnh phúc mang đến Phăng-tin. →Điều này chứng minh Giăng Van-giăng là một trong người dân có khả năng thép, ko hoảng hồn cường quyền, ở vô thực trạng này, khả năng thép của Giăng Van-giăng lại lan sáng sủa. |
- Thái độ
|
+ Gia-ve với Giăng Van-giăng: > Ban đầu “hắn đứng lì một địa điểm tuy nhiên nói”, ”kéo rung rinh vô hắn”, sau tê liệt hắn mới “lao cho tới tiến bộ vô thân thích phòng” , “nắm lấy phần cổ áo ông Thị trưởng”. →Tác fake dùng một loạt những động kể từ mạnh tiếp đến nhau với cường độ tăng dần dần nhằm mục đích mô tả hành vi của Gia - ve sầu tiềm ẩn không thiếu thốn sự bạo tàn thâm hiểm của một con cái mãnh thú. → Quả thiệt, Gia - ve sầu hiện tại vẹn toàn hình là một trong con cái mãnh thú ko rộng lớn ko kém + Gia-ve với Phăng-tin: > Gia-ve ko hề quan hoài cho tới người bệnh dịch là Phăng-tin > Hắn quát mắng dỡ thực hiện rối loạn cả chống bệnh dịch. > Hắn ko lốt điều tuy nhiên Giăng-van-giăng cần kín với Phăng-tin Khi hắn giễu cợt “Mày trình bày giỡn! Mày van tao 3 ngày nhằm chuồn hả? Mày bảo là đi kiếm người con mang đến con cái đĩ thõa kia! Á à! Tốt thiệt, đảm bảo chất lượng thiệt đấy!” →Thái phỏng hách dịch, quát mắng đạt trịnh thượng, coi khinh thường thế giới. |
+ Giăng Van-giăng với Gia-ve : Xem thêm: loại rừng chiếm diện tích chủ yếu ở liên bang nga là > Thái độ : Đối lập với thái phỏng của Giave : Nếu như Gia-ve hùng hổ, hách dịch : “ Nói to ! Nói lớn lên !...ai trình bày với tớ thì cần trình bày to” thì Giăng-van-giăng lại rất là nhã nhặn : “Tôi biết là anh ham muốn gì rồi !” →Đây là một trong thái độ không còn sức khiêm nhường nhịn, tự kiềm chế biết bản thân biết người →Không hề ham muốn xẩy ra xung đột, ham muốn lưu giữ hòa khí`. > Lời nói : “Thưa ông...Tôi ham muốn trình bày riêng biệt với ông câu này” → Ngay cả Khi Gia-ve rét phẫn uất, cơn phẫn uất sôi sùng sục, tưng bừng khí thế khiến cho chiến thì Giăng-van-giăng vẫn lưu giữ phép tắc trang nhã, kể từ tốn. > Giăng-van-giăng đem thái phỏng như vậy nhằm van Giave gia hạn tăng thân phụ ngày nhằm lần con cái mang đến Phăng tin tưởng. + Giăng Van-giăng với Phăng – tin: > Yêu thương, trân trọng: × Ông cầu van Gia-ve gia hạn nhằm lần con cái mang đến Phăng-tin. × Ông ham muốn lưu giữ lời hứa hẹn với chị, vì thế không thích chị khổ cực hơn nữa. Chứ thực sự, ông mang trong mình một sức mạnh siêu việt, rất có thể trốn bay ngoài tay Gia-ve bất kể khi nào là. →Tất cả những hành vi này đều xuất phát điểm từ lòng thương, sự chở phủ, bảo đảm thế giới. |
+ Thái phỏng của Phăng-tin:
× Với Giăng Van-giăng: tường ơn, tin tưởng tưởng.
× Với Gia-ve: Sợ hãi, kinh tởm. “Chị ko thể Chịu đựng đựng được diện mạo gớm guốc ấy, chị thấy như bị tiêu diệt lịm chuồn, lấy tay phủ mặt mày và kêu lên hãi hùng”, “Chị rùng mình”...
b. Khi Phăng-tin qua chuyện đời
- Hành động
|
Nhân vật Gia-ve - Phát khùng hét lên, toan gọi binh tráng - Đứng lại, tay cầm lấy đầu can, sườn lưng tựa vô sườn cửa - Mắt ko tách Giăng Văn-giăng → Trước những hành vi của Giăng Van-giăng, Gia-ve sẽ rất cần sợ hãi. |
Nhân vật Giăng Van-giăng * Với Phăng - tin - Hành động: Ngồi yên ắng, nâng đầu đặt điều tức thì ngắn ngủn, thắt lại thừng rút áo, vén gọn gàng tóc, vuốt đôi mắt mang đến chị. → Động thái nghiêm túc, kể từ tốn, ăm ắp tình thương → Hình hình ảnh khêu gợi xúc động trong tâm địa người đọc * Với Gia-ve: - Hành động : Giăng-van-giăng đi tới, giật gãy vô chớp đôi mắt cái nệm cũ nhừ...núm nhăm nhăm khuôn mẫu thanh nệm vô tay và nhìn Giave trừng trừng” → Sử dụng động kể từ mạnh kết phù hợp với tính từ thể hiện tại hành vi uy lực, tàn khốc, dứt khoát ko đắn đo, suy tính. → Giăng-van-giăng như người anh hùng sẵn sàng người sử dụng sức khỏe nhằm bảo đảm chở phủ mang đến những người dân nằm trong gian khổ. |
→ Biện pháp nghệ thuật ví sánh; thay thay đổi nhịp độ câu văn
- Thái độ:
|
+ Nhân vật Gia-ve với Giăng Van-giăng > Thái độ: Gia-ve rét lùng tàn nhẫn trước tình huyết mủ linh nghiệm hắn ko một chút ít động lòng thương xót. > Trái tim hắn ko một chút ít tình người, hắn là một trong kẻ vô tình - một kẻ lòng lang dạ sói. > Trước hành vi hùng vĩ và đặc biệt người của Giăng Van-giăng, hắn tiếp tục lùi bước vô sợ hãi. → Hình hình ảnh của một loại mãnh thú. → Gia-ve đứng bên trên công lí của nền dân công ty tư sản Pháp |
+ Nhân vật Giăng Van-giăng với Gia-ve > Thái độ: Sau Khi Phăng-tin bị tiêu diệt, Giăng Van-giăng ko nín nhịn nữa ông tiếp tục phản ứng : "Để tay lên bàn tay Gia-ve đang được túm lấy ông, cậy bàn tay hắn đi ra như cậy bàn tay con trẻ con cái và bảo hắn: Anh tiếp tục thịt bị tiêu diệt người thanh nữ này rồi đó" → Giăng Van - giăng dần dần phục sinh lại quyền uy. Lời trình bày của Giăng Van-giăng tuy rằng kể từ tốn tuy nhiên mang trong mình một sức khỏe rộng lớn lao như tiếng phán quyết của quan liêu tòa. Địa vị người thực tiến hành lí tiếp tục thay cho thay đổi. → Giăng Van-giăng dựa vào công lí của lộc tri. Chính lộc tri đạo đức nghề nghiệp thế giới tiếp tục đưa đến mang đến Giăng Van-giăng một sức khỏe vô tuy vậy. |
* Chi tiết cuối: Giăng Van-giăng thì âm thầm điều gì mặt mày tai Phăng-tin (lúc ấy tiếp tục bị tiêu diệt rồi) đề rồi tiếp sau đó “gương mặt mày Phăng-tin sáng sủa rỡ lên một cơ hội kỳ lạ thường”.
→Là bộc lộ lạ mắt của thẩm mỹ và nghệ thuật thắm thiết, hướng đến khuôn mẫu không giống thông thường, khác thường vô thực trạng không giống thông thường.
→ Đó đó là nụ cười cợt hình mẫu mang đến niềm tin tưởng tưởng của Phăng – tin tưởng trước tấm lòng Giăng Van – giăng, rằng sẽ hỗ trợ được người con của cô ấy.
* Lời phản hồi nước ngoài đề của tác giả:
- Một loạt những thắc mắc liên tiếp:
+ Khẳng toan niềm tin tưởng vô sức khỏe của khuôn mẫu thiện
+ Như một niềm trân trọng, yên ủi của tác giả
+ Thể hiện tại tư tưởng, ý kiến trong phòng văn vô bất kì trở ngại và vô vọng nào là, thế giới chân chủ yếu vì chưng khả năng chiếu sáng tình thương rất có thể tiến công xua được cường quyền và nhen group niềm tin tưởng vô sau này.
- "Giờ thì tôi thuộc sở hữu anh"
→ Câu trình bày đem tớ quay trở lại với một cách thực tế khó khăn tuy nhiên lời nói ấy vẫn hiện hữu lên một sự thư thái, sẵn sàng hóng đón toàn bộ, tự do thoải mái tự tại cho tới kỳ lạ thông thường → Bản hóa học của sự việc phục sinh quyền uy triệu tập ở cả lời nói này. Gia-ve ko thể bắt được Giăng Van-giăng tuy nhiên chỉ Giăng Van-giăng tự động nộp bản thân vô tay Gia-ve.
c. Giá trị nội dung
- Thông qua chuyện hình hình ảnh Giăng Van-giăng, người sáng tác thể hiện tại, ý kiến, tư tưởng, niềm tin tưởng vô con phố tôn tạo xã hội.
- Cho cho dù vô thực trạng nào là, thế giới chân chủ yếu vẫn rất có thể vì chưng khả năng chiếu sáng của tình thương đẩy lùi bóng tối của cường quyền và nhen group niềm tin tưởng vô tương lai
* Bài học:
- Luôn thương cảm, trân trọng thế giới.
- Luôn đem niềm tin tưởng vô thế giới, vô lòng đảm bảo chất lượng và thương yêu thương đồng loại của thế giới.
d. Giá trị nghệ thuật
- Bút pháp thắm thiết của Huy – gô
- Sử dụng những thủ pháp nghệ thuật: đối chiếu, ẩn dụ, phóng đại.
- Sử dụng nhân tố hỏng cấu
- Nghệ thuật trái lập Khi kiến thiết hình tượng nhân vật
Gia-ve >< Giăng-van-giăng
(ác) (thiện)
Nhận toan
Một số đánh giá về người sáng tác tác phẩm
Xem thêm: đề tiếng anh lớp 4
1. Giáo sư Đặng Anh Đào - Hoàng Nhân vô cuốn "Văn học tập phương Tây" (2003, NXB Giáo dục) tiến công giá: "V. Huy-gô đang trở thành hiện tại thân thích của công ty nghĩa thắm thiết, là giờ vọng âm vang của thời đại. Chẳng những thế, cho đến ni ông vẫn được xem như là ngôi nhà văn tiếp tục phối hợp được qua chuyện một sự nghiệp hoành tráng bao gồm thơ và văn xuôi, những tình thương thông dụng nhất, những khát vọng đơn sơ và thâm thúy xa xăm nhất của thế giới và được nhìn nhận như tiên tri của độc lập thế giới".
2. M.Gorki khẳng định: "V.Huy-gô là cả diễn đàn, ông gầm thét bên trên đỉnh đầu trái đất như 1 cơn giông tố lôi kéo quyền được sống và làm việc cho toàn bộ những gì cao đẹp tuyệt vời nhất. Trong thế giới ông tiếp tục biết dạy dỗ mang đến toàn bộ người xem biết yêu thương cuộc sống, yêu thương nét đẹp, yêu thương thực sự, yêu thương nước Pháp".
Loigiaihay.com
Bình luận